相傳明朝末年，瘟疫流行。一日，湖坑有五個(gè)小童下河戲水，突然都跳起神來(lái)，一直跳到馬額宮前，念念有詞說(shuō)要請(qǐng)保生大帝農(nóng)歷九月十五日出宮降疫，必須先齋戒五日。于是，村民們依此而行，瘟疫得以禳解。為報(bào)保生大帝恩德，每年重陽(yáng)節(jié)后，村民敬神演戲，以謝神靈，甚是隆重，逐漸演變?yōu)槿暌淮蔚摹白鞔蟾！薄?大福之年，農(nóng)歷九月初十，全村開(kāi)始齋戒。九月十一日，各村的“公王”先到馬額宮匯齊。馬額宮為一小廟，端立在湖坑集鎮(zhèn)西南一緩坡上，因后山如馬額，故得名。宮中主供“康太保劉漢公王”神位。上午 9 點(diǎn)鐘，三聲銃響，各路公王依次起轎上路，前往大福場(chǎng)。霎時(shí)，鼓樂(lè)喧天，火銃、鞭炮震天動(dòng)地，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，旌旗遮天蔽日，看熱鬧的熙熙攘攘。抬神轎的年輕人，黃衣藍(lán)褲．扎紅腰帶，裹紅頭巾，一搖一晃地走。吹打的、放銃的、扛大旗的、搖小旗的、抬“故事”的、舞獅的、提香籃的---一村一隊(duì)，跟著神轎緩緩而行。大福場(chǎng)設(shè)在村中一空地上。東頭是神臺(tái)，神臺(tái)中置一屏風(fēng)，屏風(fēng)為湖坑李姓清代名賢受恩賜之品，屏前為“康太保劉漢公王”神位。西頭搭起一座大戲臺(tái)，南邊設(shè)有吹唱班和木偶班演出的場(chǎng)所，北面豎起兩桿懸著放映電影的銀幕。中間是供場(chǎng)，供場(chǎng)上空拉起白布做天幕著。         大福期間，夜夜演戲，大班戲、木偶戲、電影、唱班，同時(shí)獻(xiàn)演。大福場(chǎng)上，熱鬧非常。上供是大福的重要內(nèi)容。保生大帝出宮，是大福的高潮。農(nóng)歷九月十五日一早，從坎市迎來(lái)的保生大帝，一進(jìn)入湖坑，就受到隆重禮遇。路上，迎接的喇叭、嗩吶、大鼓、鑼鈸，吹打不停。

一到大福場(chǎng)，“三把連”震耳欲聾，鞭炮聲此起彼伏，滾滾濃煙中透出殺豬的嚎聲，這是開(kāi)齋戒、行葷腥之祭。各村同時(shí)上供，主供全豬、全羊、全雞、全鴨。供場(chǎng)擺滿(mǎn)供桌，供桌上豬頭、肝花、雞、鴨、魚(yú)、酒、米米反、糖果、水果，應(yīng)有盡有。各家婦女在此大顯身手：上供的雞鴨各有不同的造形，盤(pán)中的米米反堆疊得像寶塔，雜色的糖果在盤(pán)上拼出“福祿壽全”吉祥圖案，般般可見(jiàn)巧婦匠心與妙手，真乃“千雙巧手競(jìng)技藝，一片誠(chéng)心敬神靈”。

      如今，作大福這種古老的風(fēng)俗也逐漸發(fā)生變化，除了祈頌“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”、表達(dá)對(duì)美好生活的向往之外，加強(qiáng)鄉(xiāng)親情誼、鼓勵(lì)勤勞致富、喚起海外游子回鄉(xiāng)尋根的愿望，也越來(lái)越為人們所重視。